La Procesión

La devoción a San Fermín es una buena herencia que los padres pamploneses dejan a sus hijos. Quizás no sea una devoción de todos los días del año, pero no cabe duda que San Fermín se alza cada año, en la segunda semana de julio, con un protagonismo religioso que relega a los demás miembros de la corte celestial a una posición difusa y secundaria. No en vano se invoca al santo antes de cada encierro, se espera con fe su capotillo salvador en los derrotes peligrosos de la carrera y se le reza continuamente en su barroca capilla de la iglesia de San Lorenzo, donde esos días desplaza al titular.

Pero cuando San Fermín se erige en protagonista de la calle -la cual, conviene no olvidarlo, es el ámbito natural de las fiestas- es cuando lo llevan en procesión por las calles del casco viejo en la mañana del día 7, acompañado de las autoridades, de los distintos gremios de la ciudad, de los gigantes y cabezudos de la banda municipal de música y del pueblo llano, que luce sus mejores galas festivas -camisa blanca, falda o pantalón blanco, faja y pañuelo rojo y alpargatas con cintas también rojas- para acompañarlo en su paseo por las calles de los viejos burgos medievales. Y, en varias ocasiones, la solemnidad del cortejo es interrumpida -con calculada espontaneidad- por el agudo eco de una jota que rasga el limpio aire de la mañana y pone a prueba el emocionable corazón de los oyentes.

Cuenta la tradición que Honesto evangelizó la Pamplona romana enviado por San Saturnino, consiguiendo que el senador Firmo se convirtiera al cristianismo con toda su familia. Su hijo Fermín fue consagrado obispo muy joven y evangelizó las Galias, hasta que en Amiens fue encarcelado y decapitado un veinticinco de septiembre. San Fermín es patrono principal del reino de Navarra y de la diócesis de Pamplona desde una fecha imprecisa. Las celebraciones en su honor tenían lugar el 10 de octubre, cuando se conmemoraba su entrada en Amiens, pero ya en 1591 se consiguió trasladar el culto al 7 de julio, en época más propicia para la fiesta que el imprevisible otoño. La imagen que se pasea por las calles de los tres viejos núcleos primigenios -la Navarrería, el burgo de San Cernin y la población de San Nicolás- es una talla de madera de finales del siglo XV, recubierto de plata y con un relicario, también de plata, abierto en el pecho; el busto se asienta en una rica peana labrada en plata en 1746.